شنث الشين والنون والثاء ليس بأصل ، وفيه كلمة . يقولون : شَنِثَت مَشافِر البعير ، إذا غُلظت من أكل الشَّوْك . شنج الشين والنون والجيم كلمةٌ واحدة ، وهو الشَّنَجُ ، وهو التقبُّض في جلدٍ وغيره . شنح الشين والنون والحاء كلمةٌ واحدة ، وهي الشَّناحِىُّ ، وهو الطويلُ ، يقال هو شَنَاحٌ كما ترى . شنص الشين والنون والصاد كلمة إن صحت . يقولون : فَرَس شَنَاصِىٌّ ، أي طويل . قال : وشَنَاصىٌّ إذا هِيجَ طَمَرْ « 1 » ويقال : إنما هو نَشَاصىٌّ وحكى : شَنِصَ به ، مثل سَدِك . شنع الشين والنون والعين أصلٌ واحد يدلُّ على رفْع الذِّكر بالقبيح . من ذلك الشّناعة . يقال شَنُع الشىءُ فهو شنيع . وشَنَعتُه ، إذا قهرتَه بما يكرهه . وذكر ناسٌ شَنَعَ فلانٌ فلاناً ، إذا سَبَّه . وأنشدوا لكُثَيِّر : وأسماءُ لا مَشنوعةٌ بمَلالةٍ * لَدَيْنَا . « 2 » .

--> ( 1 ) للمرار بن منقذ في المفضليات ( 1 : 82 ) واللسان ( شنص ) . وفي المفضليات : « فإذا طؤطئ طيار طمر » . وصدره : شندف أشدف ما روعته . ( 2 ) وكذا ورد إنشاده منقوصا في المجمل . وتمامه ، كما في اللسان : لدينا ولا مقلية باعتلالها .